O grupo, composto por crianças, jovens e adultos dedicados à preservação do tradicionalismo, reviveu o ritual do Terno de Reis. A tradição, que remete à jornada dos três Reis Magos (Baltazar, Belchior e Gaspar) rumo ao encontro do Menino Jesus, é celebrada com versos cantados que pedem licença para entrar e abençoar os lares.
Versos de Fé e Hospitalidade
A cada parada, o cenário se repetia com a mesma emoção: as luzes das residências se acendiam e as famílias se postavam à porta para receber os “reiseiros”. Com um repertório ensaiado cuidadosamente, a invernada Alma da Querência entoou as tradicionais louvações, transformando varandas e salas em palcos de devoção e alegria.
“É emocionante ver que a juventude da nossa escola não deixa essa chama apagar. O Terno de Reis é mais do que música; é uma visita de paz e união para a nossa vizinhança”, comentou um dos moradores visitados, visivelmente comovido.
A recepção, como manda o costume, foi marcada pela hospitalidade. Após as cantorias, o grupo foi convidado a partilhar momentos de conversa e lanches oferecidos pelos anfitriões, fortalecendo os laços entre a escola e a comunidade de Passo da Mangueira.
Educação e Cultura Lado a Lado
A iniciativa, liderada pelo Professor Jackson, reforça o papel da invernada e da instituição como um polo de preservação cultural. Ao promover o contato direto dos alunos com as famílias, o projeto transpõe os muros da sala de aula, ensinando na prática o valor do folclore regional e o respeito às raízes.
Para os membros da Alma da Querência, a jornada é cansativa, mas profundamente gratificante. “Levar a música dos Reis é manter nossa identidade gaúcha e cristã. É um orgulho representar a escola e ver o sorriso no rosto das pessoas”, afirmou um dos integrantes do grupo durante as visitas.
O Significado do Terno de Reis
O Terno de Reis é uma tradição luso-brasileira que ocorre entre o Natal e o dia 6 de janeiro (Dia de Reis). Os grupos se organizam com instrumentos musicais para narrar o nascimento de Cristo e a adoração dos Magos. No Rio Grande do Sul, a prática ganhou contornos próprios, misturando a fé à sonoridade do campo e à lida campeira.
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